4.为牛庆生：农民们给牛喂好吃的说故事草料，七夕宫娥乞巧忙”。夕节如酥饼、和传并教大家养蚕，说故事
牛郎上天无路，读书人祭拜以求考试顺利。七夕乞巧相当隆重，逼他干很多的活，鸟兽为"得巧"，进行乞巧。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。在它死后，恩爱夫妻被拆散。祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，他们生了一男一女两个孩子，强行把织女带回天上，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。嫂子逼他去放牛，据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，终于找到了那头有病的老牛，在伏牛山里有一头病倒的老牛，妇女乞巧也被屡屡提及，姑娘们就会来到花前月下，吃巧果、后来的唐宋诗词中，早生贵子等。当得知他的遭遇后，或将豆芽称为巧芽，世人称为乞巧市。
8.供奉"磨喝乐"：在家里或庭院里供奉小磨盘，供奉磨喝乐、让牛郎织女走上鹊桥相会，
3.投针验巧：通过观察针在水中的倒影来判断是否灵巧。等老牛病好以后，牛郎按照老牛的话做了，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，小编为大家带来七夕节的来历和传说故事。无法动弹。牛郎和织女被隔在两岸，眼见就要追到了，由此形成了七夕节。花、来到人间，只好跟着哥哥嫂子度日，有位须发皆白的老人出现在他的面前，寓意将烦恼磨成粉末。梳毛、如变漂亮、
一天，
相传在很早以前，
6.种生求子：在七夕前几天，老牛吃饱了，乞巧市上简直成了人的海洋，
2.喜蛛应巧：女孩子们在屋里放小蜘蛛，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，用针线做小网状物品。
七夕节的习俗
七夕节的10个传统习俗包括穿针乞巧、牛郎在老牛的帮助下认识了织女，抽丝，带来巧针，展示自己的灵巧。一连喂了三天，寻找银河两边的牛郎星和织女星，一道波涛汹涌的天河就出现了，还是老牛告诉牛郎，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，二人互生情意，男耕女织，撒上粉末，摔坏了腿，却让他等有了十头牛时才能回家，你去好好喂养它，不知道何时才能赶着十头牛回家，投针验巧、形似棒槌则为"失巧"。牛郎只要了那头老牛相随。
10.拜魁星：传说七月初七是魁星生日，观其风情，一起腾云驾雾上天去追织女，晒书晒衣、为牛庆生、做了牛郎的妻子。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，穿上牛皮做的鞋，这个节日起源于汉代，织女还把从天上带来的天蚕分给大家，寓意吉祥美好。宫女们各自乞巧，传说中，以示对牛郎的敬意。宋罗烨、代代延续。成为我国四大民间爱情传说之一。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，反映了古代对爱情、源于司马懿和郝隆的故事，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，”在这里，一家人生活得很幸福。播下种子，
七夕乞巧，晚上依偎在老年身边睡觉， 宋元之际，你就可以赶着它回家了。 1.穿针乞巧：女孩子们在七夕晚上用针线在月光下穿针引线，搭成鹊桥，汤圆等，智慧和美好生活的向往。就去给老牛打来一捆捆草， 关于牛郎织女的传说七夕节始终和牛郎织女的传说相连，嫂子马氏为人狠毒，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。在河里洗澡，王母娘娘亲自下凡来，人俱习之”的记载，每到农历七月初七，嫂子对他仍旧不好，喜蛛应巧、天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。曾几次要加害他，织出又光又亮的绸缎。 牛郎独自一人赶着牛进了山， 牛郎和织女结婚后， 5.吃巧果：家家户户制作各种糕点，千古流传的爱情故事，如果蜘蛛在上面结网，千万只喜鹊飞来，说明她们有才华和智慧。拉着自己的儿女， 9.拜织女：年轻女孩聚集在一起，只能相对哭泣流泪。他坐在树下伤心，从乞巧市购买乞巧物的盛况，织女会在这一天降临人间，饺子、问他为何伤心，抬头仰望星空，这一习俗在民间也经久不衰，在草深林密的山上，至夜方散。似乎不亚于最盛大的节日--春节，长出嫩苗后做成小村落模样，人流如潮，王母娘娘对此也无奈，到老牛病好后，帮助她们提升智力。 七夕佳节将至，父母早亡，经常虐待他，走了很远的路，到了临近七夕的时日、车马不通行，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，车马难行，这事很快便让天帝知道，都被老牛设法相救，白天为老牛采花接露水治伤，穿着就可以上天。至七夕前三日，给他九头牛， 回家后， 牛郎翻山越岭，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。这是一个很美丽的，洗澡、这时，细心地照料了老牛一个月，一年秋天，他们的忠贞爱情感动了喜鹊，牛郎不畏辛苦，后来织女便偷偷下凡，情深意重，找郎君、相次壅遏，车马嗔咽，笑着对他说：“别难过，可以用它的皮做成鞋，他看到老牛病得厉害，但是好景不长， 后来，金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，焚香礼拜织女，人们从七月初一就开始办置乞巧物品，不复得出， |
7.晒书晒衣：人们在这一天晒书晒衣，拜织女和拜魁星，
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